2020-10-21 11:38
来源：8765游戏
作者：yy8765游戏网
《古剑奇谭3》中，故事背景宏大，每个角色都有着自身鲜明的特点，受到玩家的喜爱，但有些新玩家对于每个角色的性格并不清楚，这里为大家带来“凝冰吹雪”分享的《古剑奇谭3》人物性格分析，感兴趣的玩家不妨来看一看。
北洛
关键字
无争，守护。
无争
“剑虽是利器，但君子之剑用以强身健体，明理治学，不逞凶凌弱，不好勇斗狠，克己复礼，身在微尘而心如琉璃”。
从捡回他起，师父，也就是养父曲先生就在教导北洛何为君子之剑。而北洛的佩剑“无争”的存在，就是在不断地提醒他这个道理。
所谓无争，往小了说，不恃强凌弱，也就是不仗着自己比别人厉害就欺负别人。往大了说，就是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
很多人一提起退让就会暴躁，觉得这是软弱的表现，其实不然。这种无争，是宽容，不是无能为力情况下的不得不低头，而是指懂得求同存异。大千世界无奇不有，每个人甚至每种生物因为出生、成长的环境，接受的教育不同，自然会有不同的观点。接受这个事实，不强迫他人接受自己的观点，就是无争。
为什么曲先生要把这个作为剑铭，来时刻提醒北洛呢？“呼啸天地，纵横四野，以剑为喻，辟邪即为杀伐之剑。你的老师却希望这柄利刃永不出鞘”。
从玄戈的话里我们可以看出，辟邪这个种族天生好战。而按照一般规律，所有种族在幼年期都很难控制自己的天性。可以推测，北洛在年幼的时候，是一头凶兽。
这种天性放在魔域没什么，因为所有魔域的种族都是“不生则死，不战则亡”的。但常世不同，“那里很多人从生到死都不需要以命相争，平平淡淡过完一辈子”。
从北洛的回忆里我们也可以看出来，因为路遇强盗，他就把强盗全部砸死，然后扔到悬崖下。所以他当时的养母就吓坏了，觉得他是个怪物。
所以为了让北洛更能适应常世，也就是人界的生活，曲先生给了他“无争”。
而实际上我们知道，他其实是稍微有些矫枉过正的。比起骁勇善战的大将军，曲先生是想将北洛培养成一位心怀天下的文臣的。因为在君子之道中，杀伐之能是比不上治世之才的。就像缙云说的，姬轩辕就比他更有价值。
所以玄戈才会说“你的老师却希望这柄利刃永不出鞘”。
北洛认同“无争”吗？他其实是认同的。在回忆栖霞的时候，有一段他跟小朋友的对话，就明显反应出他认同老师的话，执剑者虽能路见不平拔刀相助，但只有读书，才能更好的实现理想，也即是“兼济天下”。
但他喜欢吗？他不喜欢。
从这一点我们可以看出，北洛他只是嘴硬，只是对当年被抛弃一事心有怨气。就算再喜欢常世，他仍旧更喜欢魔域，更喜欢天鹿城，因为这里才最符合他的想象，是他的故乡。
守护
大家都知道，序章的北洛是非常反感继承天鹿城的。但就像我上面说的，这更多的是一种意气，一种不满自己的人生被操纵的怨气，一种明明当年抛弃了我现在却又把责任扔我头上的怨气，一种打算作为人类而活的意志，还有他从没正面说过，但从比剑时我们可以看出的一种意气——他担心玄戈的身体，同时觉得天鹿城有玄戈就可以了。
跟乍看上去不一样，北洛是个特别明理的人，他从一开始就知道，玄戈在自己被抛弃的这件事上没有过错。所以在跟玄戈对峙的时候，他的反抗更多的是一种“有哥哥你就行了，我想干嘛就干嘛”的撒娇心态，结果，他没来得及跟哥哥撒娇，哥哥就死了。根本没有给他整理心情的时间，魔族入侵，几乎是上赶着让他拿起了王剑。
其实北洛这时候完全可以一走了之，辟邪族对他做了什么？在他年幼时抛弃了他，又在需要他时不管他的意愿强行将他绑回来，不由分说地把根本不属于他的重任丢给他。他没有在魔族入侵时一走了之，而是耗费妖力开启大阵就已经是仁至义尽了，这个时候他要走，没人有资格说他一句不是。
但这个选项就压根就没有在他的脑海里存在过，他一句废话都没有就扛起了王位。退一万步讲，就算他真的不喜欢天鹿城，北洛也是“承君此诺，必守一生”的人。还是那句话，就算嘴上不承认，他愿赌服输，已经决定担下天鹿城的未来了。
可作为王上，到底应该干嘛呢？
这时候的北洛虽然不说，也没什么表情变化，但他内心肯定是无措的。他不像玄戈，从小受到为王的教育，虽然曲先生是把他当治世之材培养的，但到底不一样，他甚至不知道在大战过后自己应该做点什么。
所以一旦发现有修复大阵这个重要事项后，他就风风火火的启程了。
也许这个时候，他还打着“修好大阵就跑路，让位给侄子”的想法，但之后发生的一切彻底颠覆了他的想法，让他再也没有时间去纠结自己那么点叛逆的小心思。
司危抓了岑缨，北洛被巫炤一招逼退，要不是云无月，他们两个人都要死在这里。
至此，云无月重伤，北洛终于意识到，比起自己那点点意气，明明是身边的人的安危要更重要。
其实在回忆里也有提过，北洛原本是想要作为人来走完这一世的。就算玄戈安排他吸收了自己的妖力，他仍旧将那团妖力压得死死的，根本不去吸收。但经此一役他突然明白，身为人，他就无法保护云无月，无法保护岑缨，无法保护天鹿城，更无法保护这被巫炤搅得天翻地覆的天下。
从那一天起，他封印了“无争”和佛珠，开始使用“太岁”。
这不仅代表着北洛开始接受缙云的传承，同时也代表着他彻底放弃成为人类的愿望，转而以妖的身份来守护一切，代表他不再遵从曲先生的愿望，比起治世的君子之道，他选择了为将的杀伐之剑。
就像师娘曾经说过的那样：“倘若没有将士在边关浴血奋战，又哪来的太平日子”。
北洛在这一天走上了缙云当年走上的道路，因为比起成为姬轩辕那样的人，他更希望能够奋战在前线，为了守护他人而战。
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岑缨
关键字
凡人，学者。
每一个从立项开始追过来的粉丝应该都有过这样的错误预期，觉得岑缨会是像菱纱或者襄铃那样的人设。同样作为女主角，大家不自觉的在心里给她套上一个“男主角未来的老婆”的笼子。而在她刚刚在林子里出场时，就开始打破大家对所谓“人设”的固有印象。
凡人
岑缨是一个普通人，在古三群魔乱舞的剧情中，她是战斗力最低下的人族，是千千万万个挣扎在妖仙神魔的争斗中的普通人的代表。她固然比许多同时代的人懂得多，固然有着北洛云无月这样的朋友，但当她面临魔族入侵，鄢陵魔化之时，她仍旧是无力的。作为鄢陵城中唯一懂阵法的人，她要保护幸存者的安危，她不能休息，不能喊累，甚至不能放松一刻的神经。阵外群魔环伺，阵内失去亲人的陷入疯魔，所有人都把她当做活下去的那根稻草，她必须绷着，她不能倒下。
但人算不如天算，阵还是破了。
她在这短短的几个呼吸的时间里，面对了跟北洛几乎同样痛苦的选择。她要救人，但是她没办法救下所有人，她做不到。那该怎么办？
答案显而易见：留下希望的种子——留下灵火铳和它的制造者，为了未来的一线希望。
对，这就是最正确的选择，是在那个时点上仅剩的选择。但这不代表她不为此感到心痛。
如果可以的话，谁不想保全所有人。在关键时刻保留重要的人，不就意味着人命其实是有贵贱的吗？被舍弃的人会理解她吗？不会，他们只知道自己被舍弃了。可她不得不选择。
是，她懂阵法，她可以击杀一只、两只、甚至三只魔物，但也只是杯水车薪。在这样的大灾难面前，她也只是个无力的凡人。所有天真的梦想，在这一刻被现实打得粉碎。从没有哪一刻像现在这样感到绝望，在这样残酷的世界里，人类仅仅是活着，都那么艰难。终于，在最后关头，云无月出现了，飘逸，潇洒，强大而充满魅力，像一个救世主一样降临。她的出现不仅解除了笼罩在幸存者头上的阴影，更是让那个可怕的选择题消失了。
所以岑缨哭了。不仅仅是因为大家可以活下来了，更是因为她可以把那个可怕的“抛弃其他人，保留希望的种子”想法扔掉了。不是因为她软弱，不是因为自己可以活下来，而是因为，她留住了自己心中的那残存的一点天真，一定有办法的，谁都不用死去，所有的凡人都可以活下去的可能性。
从这一天起，岑缨找到了自己未来努力的方向，只为了云无月为她保留下来的这小小的天真的愿望，她花费了一生的时间。
学者
岑缨毫无疑问就是一个学者，可以说她是阵法专家，是考古学者，是历史学家，都行。
岑缨之所以是岑缨，而不是“男主角的CP”，就是从他们一行人落入无名之地，第一次见到那个雕像时开始的。面对云无月“想知道里面是什么，为什么不打破它”的问题，她说了整部游戏里第一段意味深长的话：“研究古物是为了更多地知道历史和世界是什么样子，我们从哪里来，这之间又发生过哪些事。但如果为了弄清楚这些，遇到个东西就直接破坏掉，那留存的不就只有纸面记载了吗，谁又能保证自己写下的就一定是对的呢？何况一些做法也有伤天和，除非别无选择，而且有绝对的把握可以复原，不然通常是不会这么做的。”
这就是真正的学者对待历史、对待文物所应具备的专业素养。远超时代的发言，也是游戏策划借助岑缨之口想告诉我们的话。
很多人分不清考古和盗墓的区别，是因为他们根本不知道盗墓和考古到底在做什么。
而以岑缨为代表的考古学家，他们主要在做什么呢？他们在研究已经被发掘和可以被发掘出的文物，通过各种手段在不损坏的前提下弄清它们所在的年代，用途，并通过这些和文字记载对应，试图推测出当时那个时代的社会图景。也就是岑缨说的，“为了更多地知道历史和世界是什么样子，我们从哪里来，这之间又发生过哪些事。”
正因为比起学者的这个身份，身为少女的这个身份被弱化，所以经常会出现别的游戏里增进感情用的谈话变成学术讨论的情况。
岑缨是一个真正的学者。
谦逊，对于知识有敬畏之心，从不高估自己，不会随便对不懂的事物下定论。
务实，比起高谈阔论，她更倾向于读万卷书，行万里路，不炫耀，不自满，只是默默地做自己想做，该做的事。
求真，追求真理。
天真，对于世界抱持着好奇，对人类的未来充满了乐观的期许。
她踏踏实实一步一个脚印地往前走，就象征着人类文明发展过程中那一个个不论是有名还是无名的学者，在自己短短的人生旅途中，为这个世界留下的那一缕不会熄灭的星火。
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云无月
关键字
夹缝。
云无月一直生活在夹缝之中。
就像夜长庚说的，她是魇中的异类。不以人为食，不以折磨伤害他族取乐，以魇的标准看待她，就是一个叛徒。
但因为她终归是妖，人族也不能容她。即便她幼时受缙云教导，懂得许多人族特有的习俗和思维方式，但种族的不同却注定了不容。
漫长的几个千年里，她孤独地走着，孤独地看着。
这期间，她被人抓住，想要抹去她的意识炼成妖仆过。也因为路遇大妖搅起人妖大战而奋起，跟那大妖打得两败俱伤过。
但她从未因此就对任何一方有过偏见。没有怨恨，没有迁怒，她能够理解人的痛苦，能够理解妖的挣扎，明白身为强者就要有强者的责任，懂得收殓，懂得克制。
她抓住了囚禁她的国师，给了他应有的惩罚，却还会为失去国师而灭亡的国度悲叹。
她跟那大妖打得天昏地暗，甚至为此失去声音，却从未要求过被她拯救的人和妖感念她的恩惠。
她只是默默地游走在常世与魔域之间，看到不平事就管一管。
事了拂衣去，不留功与名。
这才是强者最该有的姿态。
力量从来都不是过错，选择什么样的路，看的是拥有力量的人。
强者也不是因欺凌弱小而强，而是因为拥有高贵的灵魂而强。
若是拥有力量就不管不顾，那跟那两个在云上打架，就毁掉人族城池的仙人有什么区别？
所以即便身为魇，她也比夜长庚高贵，也巫炤高贵，比所谓的仙人高贵。
关于她对于缙云是不是爱这件事，我觉得应该跳出情爱这个框架去看待。
缙云是她的启蒙老师，相当于葛先生之于岑缨，养父之于北洛。
云无月之所以能够在那么复杂苛刻的时光中保持心灵的澄净，一方面是魇的感情确实淡漠，另一方面，就是拜缙云的教导所赐。
这也是一种传承。
就如她选择云作为自己的姓氏一样，她继承了缙云告知她的一切，并将之发扬光大。
所以在我看来，她对缙云到底是什么样的感情，其实并没有那么重要。
只能说，她不会忘记。
如果非要以情爱来衡量他们之间的一切，只能说太过狭隘了。
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姬轩辕
关键字
领袖，先驱。
姬轩辕的出场很靠后，宣传期甚至连面都不露。为什么？因为他的名字本身就是剧透。
天皇伏羲，地皇女娲，人皇轩辕。
三者虽并称三皇，实际上，仅有姬轩辕是一介凡人。还是在神话时代，神魔格外活跃，动不动就毁天灭地的背景下，建立轩辕丘，团结各个部族，下令建设百神祭所，以人之力妄图与神魔相争，来争一个人族万年的延续。
领袖
他是人族公认的领袖。缙云说过：“姬轩辕是族长，也是战士。轩辕丘没有不能战死的战士，只不过如果有那么一天，我们都希望他是最后一个。”
身为战士，他或许不是强的，但他的存在，却比一百一千个战士都要更加重要。作为一个领袖，眼光比其他一切才能都要更加重要。
他要知道，接下来的路该怎么走，接下来的力该往哪出使。只要有他在，所有人都不会迷失道路，所有人都不会丧失活下去的希望。这在一个朝不保夕，下一秒可能就因为神仙打架毁灭城池的年代，是一个沉重到无以复加的责任。
但姬轩辕扛下来了。而为此放弃的东西太多，多到我们不禁想问一句，他是否有怨言。但终究到死，他都没有提过哪怕一字。他也曾有过青涩的时期，也曾有过恣意的年代，因为嫘祖遇险，不顾自身安危千里驰援，只为救自己心爱的人，多么有气概，多令人心折，结果是嫘祖的劈头盖脸的一顿训斥。
他的命早就已经不是他的了，从他决定成为人族领袖的那一天起，不论发生什么，他都不能死。成为领袖，他就再也不只是姬轩辕。所以他必须选择。
不像岑缨，她终究等到了云无月。
姬轩辕即便亲自走上山顶，敲响闻天鼓，也没有任何一个神仙来帮他。同样身为脆弱的人族，面对魔族的大举入侵，他能怎么办？
一面是战力充裕，放眼所有部族都可以排的上前三的西陵，她的妻子选择了封城之战。一面是毫无抵御能力，因为花朝节聚集在一起，代表着人族文明的匠人聚集地。
一个终极的选择摆在了他的面前。救哪边？
人命有贵贱吗？同样的选择题相隔千年，同样横亘在姬轩辕、岑缨和北洛的面前。
姬轩辕尽了最大的努力，他选择了两边都救。虽然他明知战力的分流必然导致救援力道的不足，但是他没办法。
他让缙云先去集泷，其实这就已经是一个选择了。一个人的能力是否能够影响战局，只看他强到什么程度，缙云虽强，但与魔族相比，远远不到影响战局的地步。可他还是派了缙云去集泷，而不是西陵。
很难讲这其中到底有什么样的挣扎。或许是觉得如果嫘祖的西陵都扛不住，就算缙云去了也会死在那儿，白白损失战力，还不如去救有一线希望的集泷，毕竟那里留下的是人族好不容易才积累起来的一点点东西。
或许他从嫘祖的封城风烟中察觉到了什么，明白了嫘祖的选择，也明白她想要他做的事。
但巫之国碑林中，他明确地说出了这样的话：“当初我让缙云去集泷三邑，不仅仅是因为那些有许多妇孺，还因为花食节在即，轩辕丘最好的匠人，大多都聚集到了那边。”
所以这个决定唯一明确的一点，就是他真的衡量过，比如战士，甚至比起自己心爱的妻子，匠人更有保存的价值。
这个决定，不是导致那个惨烈结果的直接原因，却成为了巫炤永远无法原谅的契机。西陵族灭，巫炤发疯，好友决裂，刀兵相向。巫炤跨越千年的怨恨，和永远也得不到答案的缙云。
但北洛可以说，或许当初他先去西陵，哪怕死在那儿也好过现在。姬轩辕不可以说。不管结果是好是坏，他身为领袖，只能承担，不可辩驳。但当北洛问起时，他也有过动摇。
那个从不信神，表面上建立百神祭所，实则是为了向神魔亮剑的姬轩辕，也曾奢望过奇迹。
“如果当初敲响闻天鼓时，有哪怕任何一位仙人回应了，我就会信仰他”。
长柳，也许是代表着他内心最后的“软弱”。
跟嫘祖在一起，作为战士奋斗在第一线，就算战死也无所谓，不再去管身后事，简单直白。斩三尸，这是他斩去的，身为姬轩辕这个人可能会拥有的幸福，是身为人族领袖绝对不可以有的软弱。
先驱
“上天若是不生我们，这世间该有多无趣啊”。
不信神，不靠旁人，人族以人族自己的力量，立于天地之间，活得昂首阔步。这在神魔乱舞的神话时代，几乎是不可想象的。
人族注定弱势，没有神仙移山填海的力量，没有魔族不断再生的体魄，只能跟老鼠一样在大地上躲藏，在巍巍天地的夹缝中挣扎求存。但姬轩辕不想这样，按北洛的话说，他傲得很。不仅要人族吃饱穿暖，还要与天争命，要活得比谁都好。他以山河为筹，以天地为卦，建百神祭所。
表面上：苍玄有声，黎氓穆穆。天作首山，祭于百神（上天气势恢宏，百姓为止敬畏。在这天成的首山之上，以此为百神作祭）。
实际上：有命匪解，莫反兵戈。成其利刃，以卫以征（掌控命运不可懈怠，不可反对战争的手段。在此完成百神祭所，既用于戍卫，也用于抗争）。
不仅仅是百神祭所，等到了西陵我们还可以看到，姬轩辕也研究出了灵矩之眼，只要过了实验期，大规模投入使用，那么就算对魔族，也不是没有一战之力。
只是晚了。没能赶在魔族入侵之前完成，百神祭所也好，还是灵矩之眼也好，都没能赶得及。但晚了就没意义了吗？
不，即便迟了整整千年，百神祭所还是发挥了它应该有的威力，拯救了陷入动乱的世界。
也许对于西陵来说，没能赶得及，但对于整个人族来说，它赶上了。所以不能说它没用。
只是人生百年，转瞬即逝，很少有人能够越过自己去考虑百年、千年后的未来。
巫炤没能做到，所以就算他靠着秘术复活了，也仍旧活在过去的阴影里，因为他看不到除了自己生活的时代以外的一切。
但姬轩辕做到了，嫘祖也做到了。他们选择了牺牲重要的东西，为人族的未来留下希望的火种。
可以说他们理想主义，但不可以笑他们耽于理想。
姬轩辕面对仙丹不动摇，宁死都要以人族的身份死去，不是傻，而是他相信人的韧性，相信这个种族的可能性，相信总有人会继承他的意志，相信人族虽弱小，但绝不会灭。
所以他带着傲气，邀请广成子来见证他死后的几个千年，去替他看看，人族必然会到来的辉煌。
“愿我人族，于此魂梦江海、万古河山之间，星火世传，奋飞不辍”。
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玄戈
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荣耀。
辟邪，呼啸天地，纵横四野。
身为可以与高等魔族相抗衡的强大种族，辟邪几乎站在了妖族战力的天花板上。他们建立辉煌的天鹿城，世代传承，不惜付出生命的代价，也要镇守古厝回廊深处，魔域通往常世的通道。
作为游戏里我们第一个见到的城池，天鹿城壮观而美丽。白金色为主基调的建筑风格，干净宽阔的街道，错落有致的植被，还有城中时不时窜来窜去，撞倒了还去哭的小孩子。这样的壮丽一定是经过许多许多个春秋才能沉淀出的文化，才能凝聚出的智慧。
可这样一座恢弘、似乎充满了安宁的城池，却在之后屡次遭遇战火的摧残。
不知道大家有没有这样的感觉。每次大战时，看着原本干净的地面被魔族紫色的也不知道是血迹还是粘液的玩意儿覆盖，看着远处硝烟四起，看着路边一个个陌生的连名字都叫不住来的辟邪化为金光消失，都觉得这是一种亵渎。
一种珍贵的东西被玷污的感觉。
我喜欢最初的那个天鹿城，祥和安宁，像是满足了所有幻想的世外桃源，可以让人从烦躁的情绪里平复下去。但这只不过是一种错觉。
天鹿城，从来都是战场的第一线。
而辟邪，也不是什么耽于享乐的种族。而是像云无月说的那样，是“不生则死，不战则亡”的种族。
辟邪，是值得常世所有种族敬仰的，是值得所有托庇于他们的弱小妖族敬仰的。因为不论他们是为了什么，他们确实在过去的几千年中，一直守在空间通道的外面，从未退缩过一步。
即便是长老会中被断言“最无智”的长老，也没有流露出丝毫“不该守护通道”的意思。
对于被保护的种族来说，他们甚至没有资格说辟邪哪怕一个不字，就算被屠戮半数，只为满足一位辟邪大人的毛皮收集欲也只能忍气吞声。因为离了天鹿城的庇护，他们根本活不下去。
然而在这几乎是天生被敬仰，理所当然被崇敬的氛围里，有一个人一直保持着他独有的骄傲。
他就是天鹿城的王，玄戈。
玄戈生来强大，全盛期甚至可以跟始祖魔相抗衡而不败。身为辟邪族中地位最高、战力最高的存在，他应该从小都生活在族人、以及其他种族的崇拜和奉承中。可玄戈并没有变成一个骄傲自满，自高自大的人，而是成长为了一位克己复礼，不畏强权，不凌弱小的王，一个能够把住王位而不是被王位绑架的王。
这简直可以说是出淤泥而不染，濯清涟而不妖了。
想想他那明显被王位绑架，被长老会逼宫的父亲，这对比可以说很强烈了。
选择杀死什么错都没有的幼子的父亲，和说出“我可以接受他死于战场，却不会为了尚未发生之事置他于死地”的玄戈相比，高下立判。
谁更强大？是担忧自己无法解决双子危机，以“将威胁扼杀于萌芽之中”为借口杀死幼子的先王？还是死前诸事繁杂也要为弟弟铺平一切道路，留给他手中所有的资源，连死后都要将妖力交给弟弟的玄戈？
相信大家心里都有明数。
玄戈一生，风流而潇洒，他既是天鹿城强大的王上，也会为了所慕之人而抛弃所谓“强大血脉”。这种选择既代表他对所谓血脉决定一切的论调不屑一顾，同样代表着，他对于在无数磨砺中、不战则亡的夹缝中生存的辟邪族有着绝对的信心。
就像相信当时还很弱小的人族终会延续的姬轩辕一样，作为王者，玄戈也有着同样的信念。
所以他痛快地放手，把天鹿城的一切都交到看似不成熟的北洛手上。
因为他相信自己绝对不会看错人，北洛一定会是一个好王。
傲气、傲骨，两者兼备。
而一直支撑着他的，就是他为之骄傲的东西。
不是辟邪强大的实力和特殊的地位，而是从一次次血与火的考验中，世代传承至今的那份仅属于他们自己的坚韧与不挠。
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巫炤
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理想主义。
“他无疑是西陵八百年来天赋最强的鬼师，可也正因为这份强大，他只愿求全，心中并无多少常人会有的成败兴衰之感”。
这短短的一句话几乎就能概括巫炤的全部。
因为强大，所以不知败北，因为强大，所以他觉得所有事都能够得到一个尽善尽美的完美结果，也就是最优解。
而常人会有的成败兴衰，正是因为人力有时尽，更需天意成全。
比如百神祭所，一旦建成，那么人族便有了与神魔相争的余地。
设计、建造，这都是尽人事。
但还没能来得及完工，魔族入侵了，这就是天意。
常人能够接受这个结果，因为他们知道他们尽力了，只是有些事不是尽力就能弥补的。
但巫炤不行，他的观念里，成或者败，不存在中间。
同样是百神祭所，没能来得及完成，他只会责怪设计和制造的人不够用心。
再比如西陵城灭。常人能够明白，以西陵那副惨状，就算缙云先去了西陵，也不一定救得了西陵全族。况且同为人命，战力强大的西陵和毫无抵抗能力的集泷三邑相比，选择救集泷当然是因为西陵可能能撑得更久。
但巫炤不行。他只会责怪姬轩辕，抛弃自己的妻子和她的母族，去救那些外人。至于为什么，不管是客观理由还是主观理由他都不会去考虑，因为在他的观念里，所有事都可以完美解决。做不到，要么是你故意为之，要么是你水平不行。
讽刺的是，就算恨姬轩辕入骨，他也没有怀疑过他的能力。所以他必然走向另一个死胡同——姬轩辕是故意放弃西陵选择集泷的。
这个结论，让他彻底被愤怒和恨意烧断了理智。
穷则独善其身，达则兼济天下。
巫炤的世界太小，只装得下一个西陵。他再强再无敌，充其量只是西陵的鬼师，他活着只为西陵的存亡，至于其他部族，他毫不在乎。
但嫘祖不同，身为西陵的族长，她深刻地懂得这个道理。所以她还在时，巫炤就能跟姬轩辕他们共事。虽然不能认同他们的观点，但巫炤还是会帮忙，因为他认同嫘祖，认同族长的决定。可这一切，在西陵城破，嫘祖战死后全毁了。再也没有什么能够成为拴住他的那一根丝线，巫炤就暴走了。
即便如此，他也只是恨姬轩辕，并迁怒至整个轩辕丘。若说他真的有多恨缙云，我觉得还谈不上。他知道缙云只是听从姬轩辕的调遣，他只是一个战士，一把兵刃，所以打算跟他“今生再无相见之日”。
只可惜了嫘祖，要是她九泉之下知道自己宁可封城死战，也要姬轩辕救下的集泷三邑的匠人，被巫炤杀了个干净，该有多痛心。
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